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T09n0263_p0080a02║   
T09n0263_p0080a03║   
T09n0263_p0080a04║   正法華經卷第三
T09n0263_p0080a05║   
T09n0263_p0080a06║   　　　　西晉月氏國三藏竺法護譯
T09n0263_p0080a07║   　　信 樂品第四
T09n0263_p0080a08║   於是賢者須菩提、迦旃延、大迦葉、大目揵連
T09n0263_p0080a09║   等，聽演大法，得未曾有，本所未聞；而見世 尊
T09n0263_p0080a10║   授舍利 弗決，當得無上正真之 道，驚喜踊躍
T09n0263_p0080a11║   咸從坐起，進詣佛前 偏 袒右肩，禮畢叉手瞻
T09n0263_p0080a12║   順尊顏，內自思省心體熙怡，支節和懌悲
T09n0263_p0080a13║   喜竝集，白世 尊曰：「唯大聖通，我等朽邁年
T09n0263_p0080a14║   在老耄，於眾耆長僉 老羸劣 ，歸命眾祐冀
T09n0263_p0080a15║   得滅度，志存無上正真之 道，進力 尠少無所
T09n0263_p0080a16║   堪任，如來所講我等靖聽，次第坐定諸來
T09n0263_p0080a17║   大眾，不敢危疲無所患厭。前 者如來為鄙說
T09n0263_p0080a18║   法，已得於空．無相．無願，至于佛典 國土所有，
T09n0263_p0080a19║   於一 切法無所造作，其諸菩薩所可娛樂，如
T09n0263_p0080a20║   來勸 發多所率化。鄙於三界而見催 逐，常自
T09n0263_p0080a21║   惟忖謂獲滅度，今至疲憊，爾乃誨我以 奇特
T09n0263_p0080a22║   誼，樂於等一 ，則 發大意於無上正真道。
T09n0263_p0080a23║   而今大聖授聲聞決當成正覺，心用愕然怪未
T09n0263_p0080a24║   曾有，余 得大利 各當奉事 ，乃獲逮聞如是
T09n0263_p0080a25║   品經。從過去佛常聞斯法，故初 值遇，則 我
T09n0263_p0080a26║   祿厚喻獲妙寶，無央數妙意所至願，現
T09n0263_p0080a27║   在於色而無所畏，珍琦鼓樂自然為鳴，而
T09n0263_p0080a28║   燃大燈炤耀彌廣，栴檀叢林芬蘊而香。唯
T09n0263_p0080a29║   然世 尊，我豈堪任而說之 乎？」　告曰：「可也。」　時
T09n0263_p0080b01║   諸聲聞共白佛言：「昔有一 士離父流宕，僑
T09n0263_p0080b02║   亭他土二 三十年，馳騁四至求救衣食，恒守
T09n0263_p0080b03║   貧窮困無產業。父詣異城，獲無央數金銀
T09n0263_p0080b04║   珍寶、水精琉璃、車璩馬碯、珊瑚虎魄，帑藏盈
T09n0263_p0080b05║   滿，侍 使僮 僕 、象馬車乘不可稱計，眷屬無數
T09n0263_p0080b06║   七寶豐溢，出內錢財耕種賈作。子厄求食，周
T09n0263_p0080b07║   行國邑城營村落。造富長者適值秋節，入
T09n0263_p0080b08║   處城內循行帑藏，與子別 久 忽然思見，不
T09n0263_p0080b09║   知所在。自念：『一 夫，財富無量橫濟遠近，竊惟
T09n0263_p0080b10║   我老朽耄垂至，假使終沒室藏騷散，願得見
T09n0263_p0080b11║   子恣所服食，則 獲無為不復憂慼。』其子僥會
T09n0263_p0080b12║   至長者家，遙見門前 ，梵志君子大眾聚會眷
T09n0263_p0080b13║   屬圍遶，金銀雜廁為師子座，交露珠瓔為
T09n0263_p0080b14║   大寶帳，父坐其中分部言教，諸解脫華遍
T09n0263_p0080b15║   布其地，億 百千金以 為飲食。子覲長者色像
T09n0263_p0080b16║   威嚴，怖不自寧，謂是帝王若大君主 ，進
T09n0263_p0080b17║   退猶豫不敢自前 ，孚便 馳走。父遙見子心
T09n0263_p0080b18║   用歡喜，遣傍侍 者追呼令還。遑懅躄地，謂
T09n0263_p0080b19║   追者曰：『我不相犯，何 為見捉？』侍 者執之 俱
T09n0263_p0080b20║   詣長者。長者告曰：『勿 恐勿 懼，吾為子勤 廣
T09n0263_p0080b21║   修 產業帑藏充 實，與子別 久 數思相見，年高
T09n0263_p0080b22║   力 弊父子情重。』將入 家內，在於眾輩不與共
T09n0263_p0080b23║   語。所以 者何 ？父知窮子志存下劣 不識福父，
T09n0263_p0080b24║   久 久 意悟色和知名，又見琦珍。長者言曰：
T09n0263_p0080b25║   『是吾子也。以 權告子。今且恣汝隨意所奉。』
T09n0263_p0080b26║   窮子怪之 得未曾有，則 從坐起行詣貧里求
T09n0263_p0080b27║   衣索食，父知子緣，方便 與語：『汝便 自去與小
T09n0263_p0080b28║   眾俱 。』子來至此而再 致印，曰：『至此宅有所
T09n0263_p0080b29║   調飾。』父付象馬即令粗習，假有問者答亦
T09n0263_p0080c01║   如之 ，當調車馬嚴治寶物恣意賜與，父求窮
T09n0263_p0080c02║   子所可賑給，具 足如斯。時子於廐調習車馬
T09n0263_p0080c03║   繕治珍寶，轉復教化家內小大。父於窓牖遙
T09n0263_p0080c04║   見其子所為超絕，脫故所著沐浴其身，右手
T09n0263_p0080c05║   洗之 ，以 寶瓔珞香華被服，光 曜其體皆令
T09n0263_p0080c06║   清淨，而告之 曰：『爾從本來何 所興立？何 所
T09n0263_p0080c07║   繫屬？捨吾他行，勤 苦饑寒。吾以 耄矣，以
T09n0263_p0080c08║   情相告，便 時納娶，嬉遊飲食以 康祚胤。吾
T09n0263_p0080c09║   所造業不可訾計，眾寶具 足子知之 乎！求
T09n0263_p0080c10║   汝積年而戀惡友，今乃來歸宜除瑕垢，吾有
T09n0263_p0080c11║   妙寶夜光 明珠琦珍璝異，皆為汝施，僮 僕 侍
T09n0263_p0080c12║   使男女大小，恣意所欲，一 以 相付。吾愛念
T09n0263_p0080c13║   汝，猶如國王幸其太子。』」　諸尊聲聞共白佛言：
T09n0263_p0080c14║   「彼時窮子，播盪流離二 三十年，至長者家乃
T09n0263_p0080c15║   得申敘，追惟前 後遊觀所更心悉念之 。時大
T09n0263_p0080c16║   長者寢疾于床知壽欲終，自命其子而告之
T09n0263_p0080c17║   曰：『吾今困劣 宜承洪軌，居業寶藏若悉受之 ，
T09n0263_p0080c18║   周濟窮乏 從意所施，輒備 奉教喜不自勝，所
T09n0263_p0080c19║   行至誠不失本誓。』父知子志身行謹勅 ，先貧
T09n0263_p0080c20║   後富益加 欣慶，宗敬親屬禮拜耆長，父於
T09n0263_p0080c21║   國王君主 大臣眾會前 曰：『各且明聽，斯是
T09n0263_p0080c22║   吾子則 吾所生，名字為某，捨我流迸二 三十
T09n0263_p0080c23║   年，今乃相得。斯則 吾子吾則 是父，所有財寶
T09n0263_p0080c24║   皆屬我子。』子聞宣令大眾之 音，心益欣然而
T09n0263_p0080c25║   自念言：『余 何 宿福得領室藏？』」　諸聲聞等又
T09n0263_p0080c26║   白佛言：「大富長者則 譬如來，諸學士者則 謂
T09n0263_p0080c27║   佛子，勉 濟吾等三界勤 苦，如富長者還執
T09n0263_p0080c28║   其子度脫生死。於是世 尊，有無央數聖眾
T09n0263_p0080c29║   之 寶，以 五 神通除五 陰蓋，常修 精進在彼道
T09n0263_p0081a01║   教，志于滅度謂為妙印。慇懃慕求初 不休懈，
T09n0263_p0081a02║   欲得無為意中默然，熟自思惟所獲無量，於
T09n0263_p0081a03║   如來所承順法行，遵修 禪定而常信 樂。謂
T09n0263_p0081a04║   觀我等懈廢下劣 ，而不分別 不能志願，此如
T09n0263_p0081a05║   來法珍寶之 藏，於今世 尊以 權方便 ，觀于本
T09n0263_p0081a06║   際慧寶帑藏，蠲除饑[飢-几+內]授大妙印。唯然大
T09n0263_p0081a07║   聖於今耆年，斯大迦葉從如來所朝旦印
T09n0263_p0081a08║   印，當至無為。又世 尊為我等示現菩薩大士
T09n0263_p0081a09║   慧誼，余 黨奉行為眾說法，當顯如來聖明
T09n0263_p0081a10║   大德，咸使暢入 隨時之 誼。所以 者何 ？世
T09n0263_p0081a11║   雄大通善權方便 ，知我志操不解深法，為現
T09n0263_p0081a12║   聲聞，畏三界法及生老死，色聲香味細滑之
T09n0263_p0081a13║   事 ，趣欲自濟不救一 切，離大慈悲智慧善權，
T09n0263_p0081a14║   禪定三昧乃知人心，不覩一 切眾生根原。
T09n0263_p0081a15║   譬如窮士求衣索食，而父須待欲使安樂，子
T09n0263_p0081a16║   不覺察。佛以 方便 隨時示現，我等不悟。今
T09n0263_p0081a17║   乃自知成佛真子，無上孫息為佛所矜，施以
T09n0263_p0081a18║   大慧。所以 者何 ？雖為佛子下賤怯弱，假使
T09n0263_p0081a19║   如來，覩心信 樂喜菩薩乘，然後乃說方等
T09n0263_p0081a20║   大法。　「又世 尊興為二 事 ，為諸菩薩現甘露法，
T09n0263_p0081a21║   為諸下劣 志願小者，轉復勸 進入 微妙誼。
T09n0263_p0081a22║   譬如彼子與父別 久 ，行道遙見，不識何 人
T09n0263_p0081a23║   呼而怖懼；後稍稍示威儀 法則 乃知是父。
T09n0263_p0081a24║   佛亦如是，吾等不解菩薩大士，雖從法生
T09n0263_p0081a25║   為如來子，但 求滅度，不志道場坐於樹下
T09n0263_p0081a26║   降魔官屬度脫一 切。我輩自謂已得解脫，以
T09n0263_p0081a27║   是之 故，今日覩聞未為成就，不為出家
T09n0263_p0081a28║   不成沙門。今如來尊現諸通慧，我等以 獲
T09n0263_p0081a29║   大聖珍寶，佛則 為父我則 為子，父子同體
T09n0263_p0081b01║   焉得差別 。猶如長者臨壽終時於大眾前 ，宣
T09n0263_p0081b02║   令帝王梵志長者君子，今諸所有庫藏珍寶
T09n0263_p0081b03║   用賜其子，子聞歡喜得未曾有。佛亦如是，先
T09n0263_p0081b04║   現小乘一 時悅我，然今最後，普令四輩比
T09n0263_p0081b05║   丘、比丘尼、清信 士、清信 女，天上世 間一 切人
T09n0263_p0081b06║   民，顯示本宜。佛權方便 說三乘耳，尚無
T09n0263_p0081b07║   有二 豈當有三？是諸聲聞皆當成佛，我等悅
T09n0263_p0081b08║   豫不能自勝。」　時大迦葉則 說頌曰：
T09n0263_p0081b09║   「我等今日，　　逮聞斯音，　　怪之 愕然，
T09n0263_p0081b10║   　得未曾有，　　由是之 故，　　心用悲喜。
T09n0263_p0081b11║   　又省導師，　　柔軟音聲，　　尊妙珍寶，
T09n0263_p0081b12║   　為大積聚，　　一 處合集，　　以 賜我等。
T09n0263_p0081b13║   　未曾思念，　　亦不有求，　　還聞弘教，
T09n0263_p0081b14║   　心懷踊躍。　　譬如長者，　　而有一 子，
T09n0263_p0081b15║   　興起如愚，　　亦不闇冥 ，　　自捨其父，
T09n0263_p0081b16║   　行詣他國，　　志于殊域，　　仁賢百千。
T09n0263_p0081b17║   　於時長者，　　愁憂念之 ，　　然後而聞，
T09n0263_p0081b18║   　即自迸走，　　遊于十方，　　意常悒慼。
T09n0263_p0081b19║   　父子隔別 ，　　二 三十年，　　與人戀訟，
T09n0263_p0081b20║   　欲得其子，　　便 詣異土，　　入 于大城。
T09n0263_p0081b21║   　則 於彼止，　　立於屋宅，　　具 足嚴辦，
T09n0263_p0081b22║   　五 樂之 欲，　　無數紫金，　　及諸珍寶，
T09n0263_p0081b23║   　奇異財業，　　明珠碧玉，　　象馬車乘，
T09n0263_p0081b24║   　甚為眾多。　　牛畜[月*者]彘，　　鷄鶩羠羊，
T09n0263_p0081b25║   　出內產息，　　賈作耕種，　　奴僕 僮 使，
T09n0263_p0081b26║   　不可計數。　　嚴辦眾事 ，　　億 千百類，
T09n0263_p0081b27║   　又得王意，　　威若國主 ，　　一 城民庶，
T09n0263_p0081b28║   　委敬自歸，　　諸郡種人，　　遠皆戴仰。
T09n0263_p0081b29║   　若干種業，　　因從求索，　　興造既多，
T09n0263_p0081c01║   　不可計限，　　勢 富如是。　　啼哭淚出，
T09n0263_p0081c02║   　吾既朽老，　　志力 衰變，　　心誨思想，
T09n0263_p0081c03║   　欲得見子。　　夙夜追念，　　情不去懷，
T09n0263_p0081c04║   　聞子之 問，　　意增煩惋。　　捨我別 來，
T09n0263_p0081c05║   　二 三十年，　　吾之 所有，　　財業廣大，
T09n0263_p0081c06║   　假當壽終，　　無所委付。　　計彼長者，
T09n0263_p0081c07║   　其子愚濁，　　貧窮困厄，　　常求衣食，
T09n0263_p0081c08║   　遊諸郡縣，　　恒多思想，　　周旋汲汲，
T09n0263_p0081c09║   　慕係 嗇口，　　征營馳邁，　　栽自供 活，
T09n0263_p0081c10║   　或時有獲，　　或無所得。　　纏滯他鄉，
T09n0263_p0081c11║   　亦懷悒傶，　　志性褊促 ，　　荊棘[(牙*ㄉ)/里]身，
T09n0263_p0081c12║   　展轉周旋，　　行不休息，　　漸漸自致，
T09n0263_p0081c13║   　到 父所居。　　槃桓入 出，　　復求衣食，
T09n0263_p0081c14║   　稍稍得進，　　至于家君。　　遙見勢 富，
T09n0263_p0081c15║   　極大長者，　　在於門前 ，　　坐師子床，
T09n0263_p0081c16║   　無數侍 衛，　　眷屬圍繞，　　出入 財產，
T09n0263_p0081c17║   　及所施與。　　若干人眾，　　營從立侍 ，
T09n0263_p0081c18║   　或有計校，　　金銀珍寶，　　或合簿書，
T09n0263_p0081c19║   　部別 分莂，　　紀別 入 出，　　料量多少。
T09n0263_p0081c20║   　于時窮子，　　見之 如此，　　倚住 路側 ，
T09n0263_p0081c21║   　觀所云 為，　　自惟我身，　　何 為至此，
T09n0263_p0081c22║   　斯將帝王，　　若王太子，　　得無為之 ，
T09n0263_p0081c23║   　所牽逼迫，　　不如捨去，　　修 己所務 。
T09n0263_p0081c24║   　思慮是已，　　尋欲迸逝，　　世 無敬貧，
T09n0263_p0081c25║   　喜窮士者。　　是時長者，　　處師子座，
T09n0263_p0081c26║   　遙見其子，　　心密踊躍，　　尋遣侍 者，
T09n0263_p0081c27║   　追而止之 ，　　呼彼窮子，　　使還相見。
T09n0263_p0081c28║   　侍 者受教，　　追及宣告，　　錄召令還。
T09n0263_p0081c29║   　即怖僻 地，　　心竊自惟，　　得無被害，
T09n0263_p0082a01║   　曷為見執，　　何 所求索。　　大富長者，
T09n0263_p0082a02║   　見之 起強，　　憐傷 斯子，　　為下劣 極，
T09n0263_p0082a03║   　亦不覩信 ，　　彼是我父，　　又復懷疑，
T09n0263_p0082a04║   　不審財寶。　　其人慰喻，　　具 解語之 ，
T09n0263_p0082a05║   　有紫磨金，　　積聚於此，　　當以 供 仁，
T09n0263_p0082a06║   　為飲食具 ，　　典 攝眾計，　　役業侍 使，
T09n0263_p0082a07║   　吾有眾寶，　　蘊積腐敗，　　委在糞壤，
T09n0263_p0082a08║   　不見飾用。　　子便 多取，　　以 為質本，
T09n0263_p0082a09║   　蓄財殷廣，　　無散用者。　　其人聞告，
T09n0263_p0082a10║   　如是教勅 ，　　則 尋往詣，　　奉宣施行，
T09n0263_p0082a11║   　受長者教，　　不敢違命，　　即入 家中，
T09n0263_p0082a12║   　止頓正領。　　爾時長者，　　遙從天窓，
T09n0263_p0082a13║   　詳觀察之 ，　　知何 所為。　　雖是吾子，
T09n0263_p0082a14║   　下劣 底極，　　唯曉計算，　　調御車耳。
T09n0263_p0082a15║   　即從樓觀，　　來下到 地，　　便 還去衣，
T09n0263_p0082a16║   　垢污之 服，　　則 便 往詣，　　到 其子所。
T09n0263_p0082a17║   　勅 之 促 起，　　修 所當為，　　則 當與卿，
T09n0263_p0082a18║   　劇 難得者，　　以 德施人，　　案摩手腳，
T09n0263_p0082a19║   　醎醲滋美，　　以 食相給，　　及床臥具 ，
T09n0263_p0082a20║   　騎乘所乏 。　　於時復為，　　娉索妻婦，
T09n0263_p0082a21║   　敖黠長者，　　以 此漸教，　　子汝當應，
T09n0263_p0082a22║   　分部之 業，　　吾愛子故，　　心無所疑。
T09n0263_p0082a23║   　漸漸稍令，　　入 在家中，　　賈作治生，
T09n0263_p0082a24║   　所入 難計，　　所空缺處，　　皆使盈溢，
T09n0263_p0082a25║   　步步所行，　　鞭杖加 人，　　珍琦異寶，
T09n0263_p0082a26║   　明珠流離，　　都皆收檢，　　內于帑藏，
T09n0263_p0082a27║   　一 切所有，　　能悉計校，　　普悉思惟，
T09n0263_p0082a28║   　財產利 誼。　　為愚騃子，　　別 作小庫，
T09n0263_p0082a29║   　與父不同，　　在於外處。　　于時窮士，
T09n0263_p0082b01║   　心自念言，　　人無有此，　　如我庫者。
T09n0263_p0082b02║   　時父即知，　　志性所念，　　其人自謂，
T09n0263_p0082b03║   　得無極勢 ，　　即便 召之 ，　　而親視之 。
T09n0263_p0082b04║   　欲得許付，　　所有財賄，　　而告之 曰，
T09n0263_p0082b05║   　今我一 切，　　無數財寶，　　生活資貨，
T09n0263_p0082b06║   　聚會大眾，　　在國王前 ，　　長者梵志，
T09n0263_p0082b07║   　君子等類，　　使人告令，　　遠近大小。
T09n0263_p0082b08║   　今是我子，　　捨我迸走，　　在於他國，
T09n0263_p0082b09║   　梁昌求食，　　窮厄困極，　　今乃來歸，
T09n0263_p0082b10║   　與之 別 離，　　二 三十年。　　今至此國，
T09n0263_p0082b11║   　乃得相見，　　在於某城。　　而亡失之 ，
T09n0263_p0082b12║   　於此求索，　　自然來至，　　我之 財物，
T09n0263_p0082b13║   　無所乏 少，　　今悉現在，　　於斯完具 ，
T09n0263_p0082b14║   　一 切皆以 ，　　持用相與，　　卿當執御，
T09n0263_p0082b15║   　父之 基業。　　其人尋歡，　　得未曾有。
T09n0263_p0082b16║   　我本貧窮，　　所在不詣，　　父時知余 ，
T09n0263_p0082b17║   　為下劣 極，　　得諸帑藏，　　今日乃安。
T09n0263_p0082b18║   　大雄導師，　　教化我等，　　覩見下劣 ，
T09n0263_p0082b19║   　樂喜小乘，　　度脫我輩，　　使得安隱，
T09n0263_p0082b20║   　便 復授決，　　當成佛道。　　於今安住 ，
T09n0263_p0082b21║   　多所遣行。　　無數菩薩，　　慧力 無量，
T09n0263_p0082b22║   　分別 示現，　　無上大道，　　攀緣稱讚，
T09n0263_p0082b23║   　億 姟譬喻，　　余 等得聞。　　最勝諸子，
T09n0263_p0082b24║   　則 便 奉行，　　尊上大道，　　所當起立，
T09n0263_p0082b25║   　視眾眼目，　　當於世 間，　　得成佛道，
T09n0263_p0082b26║   　而為聖尊，　　造業如斯。　　將養擁護，
T09n0263_p0082b27║   　於此佛法，　　講說分別 ，　　最勝慧誼。
T09n0263_p0082b28║   　則 為感動 ，　　一 切眾生，　　我等志願，
T09n0263_p0082b29║   　貧心思念。　　假使得聞，　　于斯佛誨，
T09n0263_p0082c01║   　不肯發起，　　如來之 慧。　　覩見最勝，
T09n0263_p0082c02║   　宣暢道誼，　　意中自想，　　盡得滅度，
T09n0263_p0082c03║   　不願志求，　　如此比慧。　　又聞大聖，
T09n0263_p0082c04║   　諸佛國土，　　未曾有意，　　發歡喜者，
T09n0263_p0082c05║   　寂然在法，　　一 切無漏，　　棄捐所興，
T09n0263_p0082c06║   　滅度之 事 。　　由此思想，　　不成佛道，
T09n0263_p0082c07║   　常當修 行，　　晝夜除慢。　　諸佛道誼，
T09n0263_p0082c08║   　最無有上，　　未曾勸 助 ，　　志存于彼。
T09n0263_p0082c09║   　今乃究竟，　　具 足最勝，　　得無為限，
T09n0263_p0082c10║   　當捨陰蓋，　　長夜精進，　　修 理空誼，
T09n0263_p0082c11║   　解脫三界，　　勤 苦之 惱。　　佛興教戒，
T09n0263_p0082c12║   　則 以 具 嚴，　　如是計之 ，　　無所乏 少。
T09n0263_p0082c13║   　最勝所演，　　經身之 慧，　　假使有人，
T09n0263_p0082c14║   　願等佛道，　　為是等故，　　加 賜法事 ，
T09n0263_p0082c15║   　由緣致斯，　　余 徒欽樂。　　有大導師，
T09n0263_p0082c16║   　周旋世 間，　　普悉觀察，　　如此輩相。
T09n0263_p0082c17║   　諸恐懼者，　　令得利 誼，　　求索勸 助 ，
T09n0263_p0082c18║   　令我信 樂。　　善權方便 ，　　猶若如父，
T09n0263_p0082c19║   　譬如長者，　　遭時大富。　　其子而復，
T09n0263_p0082c20║   　窮劣 下極，　　則 以 財寶，　　而施與之 。
T09n0263_p0082c21║   　大聖導師，　　所興希有，　　分別 宣暢，
T09n0263_p0082c22║   　善權方便 。　　諸子之 黨，　　志樂下劣 ，
T09n0263_p0082c23║   　修 行調定，　　而以 法施。　　我等今日，
T09n0263_p0082c24║   　致得百千，　　未曾有法，　　如貧得財。
T09n0263_p0082c25║   　於佛教化，　　獲道得寶，　　第一 清淨，
T09n0263_p0082c26║   　無復諸漏。　　長夜所習，　　戒禁定意，
T09n0263_p0082c27║   　執誼將護，　　世 雄唱導。　　今日有獲，
T09n0263_p0082c28║   　佛之 大道，　　眷屬圍繞，　　修 行無闕。
T09n0263_p0082c29║   　其有長夜，　　清淨梵行，　　依倚法王，
T09n0263_p0083a01║   　深遠之 慧，　　而為具 足，　　此尊德果，
T09n0263_p0083a02║   　日成微妙，　　無有諸漏。　　我等今日，
T09n0263_p0083a03║   　乃為聲聞，　　還得聽省，　　上尊佛道，
T09n0263_p0083a04║   　當復見揚，　　聖覺音聲，　　以 故獲聽，
T09n0263_p0083a05║   　超度恐懼。　　今日乃為，　　致無所著，
T09n0263_p0083a06║   　以 無著誼，　　為諸天說，　　世 人魔王，
T09n0263_p0083a07║   　及與梵天，　　為親一 切，　　眾生之 類。
T09n0263_p0083a08║   　何 所名色，　　造立寂然，　　蠲除眾生，
T09n0263_p0083a09║   　無億 數劫 ，　　於是所造，　　甚難得值，
T09n0263_p0083a10║   　計於世 間，　　希有及者。　　今日無著，
T09n0263_p0083a11║   　燒罪度岸，　　修 行為業，　　踊躍歡喜。
T09n0263_p0083a12║   　吾等歸聖，　　以 頂受之 ，　　所願具 足，
T09n0263_p0083a13║   　如江河沙。　　飲食衣服，　　若干巨億 ，
T09n0263_p0083a14║   　諸床臥具 ，　　離垢無穢，　　用栴檀香，
T09n0263_p0083a15║   　以 為屋室，　　柔軟坐具 ，　　以 敷其上。
T09n0263_p0083a16║   　若疾病者，　　無所藥療，　　今日供 養，
T09n0263_p0083a17║   　安住 廣度，　　所施劫 數，　　如江河沙，
T09n0263_p0083a18║   　所造立者，　　無能奪還。　　高遠之 法，
T09n0263_p0083a19║   　無量無限，　　其大神足，　　建立法力 。
T09n0263_p0083a20║   　佛為大王，　　無漏最勝，　　堪任堅強，
T09n0263_p0083a21║   　常修 牢固，　　安慰勸 進，　　恒以 時節，
T09n0263_p0083a22║   　未曾修 設，　　望想福行。　　於一 切世 ，
T09n0263_p0083a23║   　諸法中尊，　　皆為大神，　　最勝如來。
T09n0263_p0083a24║   　然大燈明，　　示無央眾，　　知諸黎庶，
T09n0263_p0083a25║   　筋力 所在，　　若干種種，　　所憙樂願，
T09n0263_p0083a26║   　因緣百千，　　而順開化。　　如來皆覩，
T09n0263_p0083a27║   　眾人性行，　　他人心念。　　一 切群萌，
T09n0263_p0083a28║   　以 若干法，　　而致墮落。　　以 法示現，
T09n0263_p0083a29║   　此尊佛道。」
T09n0263_p0083b01║   　　正法華經藥草品第五
T09n0263_p0083b02║   爾時世 尊告大迦葉及諸耆年聲聞：「善哉！所
T09n0263_p0083b03║   歎如實。審如所言，如來之 德如向所喻，復倍
T09n0263_p0083b04║   無數不可思誼，無能計量劫 之 姟底，一 一 計
T09n0263_p0083b05║   數大聖所應，如來之 慧無能限者，不有法想
T09n0263_p0083b06║   道地處所，莫能盡原。世 尊普入 一 切諸誼，
T09n0263_p0083b07║   察于世 間見眾庶心，所度無極一 切分別 ，皆
T09n0263_p0083b08║   使決了 權慧之 事 ，勸 立一 切度於彼岸，皆現
T09n0263_p0083b09║   普智入 諸通慧。譬如三千大千世 界，其中所
T09n0263_p0083b10║   有諸藥草木，竹蘆叢林諸樹小大，根本莖節
T09n0263_p0083b11║   枝葉華實，其色若干種類各異，悉生于地。若
T09n0263_p0083b12║   在高山巖石之 間，丘陵堆阜嵠谷坑坎。時
T09n0263_p0083b13║   大澍雨潤澤普洽，隨其種類各各茂盛，叵我
T09n0263_p0083b14║   低 仰莫不得所，雨水一 品周遍佛土，各各生
T09n0263_p0083b15║   長地等無二 。如來正覺講說深法，猶如大雨。
T09n0263_p0083b16║   大聖出現興在世 者，則 為一 切諸天、人民、阿
T09n0263_p0083b17║   須倫、鬼神、龍，顯示威曜咸尋來至，皆現在
T09n0263_p0083b18║   前 ，為暢大音分別 慧誼，大師子吼班宣景
T09n0263_p0083b19║   模：『吾為如來使，天上天下諸天世 人，未度
T09n0263_p0083b20║   者度，未脫者脫，未安者安，未滅度者令得滅
T09n0263_p0083b21║   度。於是世 及後世 所知而審，為諸通慧皆能
T09n0263_p0083b22║   普見，度諸度，脫諸脫，安諸安，未滅度者皆令
T09n0263_p0083b23║   滅度，悉來詣我。』於時諸天、人民、阿須倫、揵
T09n0263_p0083b24║   沓和、迦留羅、真陀羅、摩睺勒 一 切雲集，吾於
T09n0263_p0083b25║   講法現其道誼，佛為道父分別 道慧。」　佛語
T09n0263_p0083b26║   迦葉：「于時黎庶無數億 姟，皆來聽經，如來
T09n0263_p0083b27║   通見一 切根本，大精進力 如應說法，分別 散
T09n0263_p0083b28║   告無量言教，不失本心咸令歡喜，安隱無
T09n0263_p0083b29║   患或得度世 ，終生善處恣其所好，各自然生。
T09n0263_p0083c01║   或習愛欲便 為說經，或聽受法離諸貪惑，轉
T09n0263_p0083c02║   稍以 漸遵諸通慧，因從本力 如其能量，堅固
T09n0263_p0083c03║   成就平等法身，猶如大雨，普佛世 界滋育養
T09n0263_p0083c04║   生，等無差特。如來演法一 品如是，至解脫味
T09n0263_p0083c05║   離欲寂滅，入 諸通慧，若聽受持諷誦奉者，不
T09n0263_p0083c06║   自識省無所觀念。所以 者何 ？群生根本形
T09n0263_p0083c07║   所像 類，如所想念，已念當念所可施行，以
T09n0263_p0083c08║   行當行所當行者，諸所因緣，所當獲致所
T09n0263_p0083c09║   當說者，唯如來目悉知見之 。在所現處住
T09n0263_p0083c10║   于其地，如雨等潤藥草叢林、白黑青赤上中
T09n0263_p0083c11║   下樹，世 尊如之 見一 味已，入 解脫味志于滅
T09n0263_p0083c12║   度，度諸未度究竟滅度，令至一 土一 同法味，
T09n0263_p0083c13║   到 無恐懼使得解脫。化於眾生使得信 樂，
T09n0263_p0083c14║   苞育將護悉令普至於諸通慧，讚詠分別
T09n0263_p0083c15║   逮賢聖法，亦如向者迦葉所說。」　世 尊欲重
T09n0263_p0083c16║   解誼所趣，以 偈頌曰：
T09n0263_p0083c17║   「吾興於世 間，　　仁和為法王，
T09n0263_p0083c18║   　為眾生說法，　　隨其所信 樂。
T09n0263_p0083c19║   　意勇 建大業，　　久 立分別 說，
T09n0263_p0083c20║   　群萌多受持，　　蒸庶無所言。
T09n0263_p0083c21║   　法王慧難解，　　闇冥 設聞者，
T09n0263_p0083c22║   　眾入 懷狐疑，　　則 棄所住 處。
T09n0263_p0083c23║   　隨其境界說，　　如本力 所任，
T09n0263_p0083c24║   　又示餘利 誼，　　則 為現正法。
T09n0263_p0083c25║   　譬如純黑雲，　　踊出升虛空，
T09n0263_p0083c26║   　普雨佛世 界，　　遍覆於土地，
T09n0263_p0083c27║   　又放大電[火*僉 ]，　　周匝有水氣，
T09n0263_p0083c28║   　而復震雷聲，　　人民皆歡喜。
T09n0263_p0083c29║   　陰蔽於日月，　　除熱令陰涼，
T09n0263_p0084a01║   　欲放雨水故，　　時布現在上。
T09n0263_p0084a02║   　彼時普等雨，　　水下無偏 黨，
T09n0263_p0084a03║   　滂流於佛土，　　澤洽眾塸域。
T09n0263_p0084a04║   　應時而降雨，　　激灌一 切地，
T09n0263_p0084a05║   　旱涸枯谿澗，　　一 切得浸漬。
T09n0263_p0084a06║   　惠澤無不到 ，　　眾源皆涌溢，
T09n0263_p0084a07║   　深谷諸廣野，　　林麓槒幽藪，
T09n0263_p0084a08║   　萌葉用青倉，　　藥草無數生，
T09n0263_p0084a09║   　樛木諸叢林，　　滋長大小樹，
T09n0263_p0084a10║   　眾藥咸茂殖，　　莖幹華實繁，
T09n0263_p0084a11║   　隨其本境界，　　皆令得蒙恩。
T09n0263_p0084a12║   　諸天樹木，　　結根坑坎，　　陜隘迮處，
T09n0263_p0084a13║   　而生其中。　　如諸邪道，　　一 切愚癡，
T09n0263_p0084a14║   　長益繫縛，　　如象著絆，　　草刺棘樹，
T09n0263_p0084a15║   　蘆葦[禾*曷][禾*曷]，　　莖節枝葉，　　及諸華實。
T09n0263_p0084a16║   　華實茂盛，　　多所饒益，　　蒙之 恩雨，
T09n0263_p0084a17║   　藥草滋長，　　從其種類，　　因本境界，
T09n0263_p0084a18║   　各各得服，　　饑渴飽滿。　　如其所種，
T09n0263_p0084a19║   　各得其類，　　然其天雨，　　皆為一 味。
T09n0263_p0084a20║   　告迦葉曰，　　佛亦如是，　　出興於世 ，
T09n0263_p0084a21║   　譬如天雨。　　這現天下，　　為眾說法，
T09n0263_p0084a22║   　以 是誠行，　　示於眾生。　　大仙 以 斯，
T09n0263_p0084a23║   　使人聞經，　　皆於諸天，　　人民前 現。
T09n0263_p0084a24║   　佛為如來，　　聖中之 尊，　　善權方便 ，
T09n0263_p0084a25║   　猶如天雨，　　吾當飽滿，　　一 切群萌，
T09n0263_p0084a26║   　愚騃之 黨，　　身形枯燥，　　除諸苦患，
T09n0263_p0084a27║   　得立大安，　　燒盡愛欲，　　獲至滅度。
T09n0263_p0084a28║   　諸天人民，　　皆聽我言，　　普悉當來，
T09n0263_p0084a29║   　詣佛大聖。　　吾為如來，　　世 尊無倫，
T09n0263_p0084b01║   　有所導御，　　故出於世 ，　　為一 切人，
T09n0263_p0084b02║   　分別 說經，　　化無數千，　　眾生之 類。
T09n0263_p0084b03║   　又復示現，　　若干種誼，　　於彼若此，
T09n0263_p0084b04║   　常行平等，　　得至解脫，　　滅度無為。
T09n0263_p0084b05║   　或在門前 ，　　而說經典 ，　　則 為造立，
T09n0263_p0084b06║   　道德之 藏，　　諸等不等，　　皆令平等，
T09n0263_p0084b07║   　無有所憎，　　愛欲永除。　　未曾講說，
T09n0263_p0084b08║   　無益之 語，　　未常增惟，　　諸放逸緣。
T09n0263_p0084b09║   　以 一 切法，　　為眾生說，　　假使眾庶，
T09n0263_p0084b10║   　多不可計，　　為講大典 ，　　不詭因緣，
T09n0263_p0084b11║   　行步所由，　　若復住 立，　　在於座上，
T09n0263_p0084b12║   　而續三昧。　　譬如大龍，　　雨多所潤，
T09n0263_p0084b13║   　普浸潤斯，　　一 切世 間。　　尋興慧雲，
T09n0263_p0084b14║   　而降法雨，　　暢發微妙，　　應病與藥。
T09n0263_p0084b15║   　常為眾生，　　說賢聖誼，　　皆令奉戒，
T09n0263_p0084b16║   　如天陰涼。　　眾人失言，　　及違諸行，
T09n0263_p0084b17║   　欲使近法，　　轉漸調柔。　　使住 疑者，
T09n0263_p0084b18║   　捨諸邪見，　　勸 化導利 ，　　令淨所覩。
T09n0263_p0084b19║   　捨置下劣 ，　　遠眾懈廢，　　隨其所趣，
T09n0263_p0084b20║   　而令入 法。　　應時為說，　　如其心本，
T09n0263_p0084b21║   　令皆棄捐，　　順師子行。　　世 尊等演，
T09n0263_p0084b22║   　經法之 雨，　　悉使得至，　　大尊佛道，
T09n0263_p0084b23║   　任其力 耐，　　而令聽受，　　若干道慧，
T09n0263_p0084b24║   　而化立之 。　　從諸天人，　　志性所樂，
T09n0263_p0084b25║   　天帝釋梵，　　轉輪聖王，　　猶如於此，
T09n0263_p0084b26║   　諸小世 間，　　諸藥品類，　　各各異種，
T09n0263_p0084b27║   　碎小段段，　　諸所良藥。　　迦葉且聽，
T09n0263_p0084b28║   　吾悉當說，　　以 能識慧，　　無漏之 法，
T09n0263_p0084b29║   　便 得無為，　　所在遊行，　　神通三達，
T09n0263_p0084c01║   　亦復如是。　　斯雨定意，　　三昧諸藥，
T09n0263_p0084c02║   　或有遊詣，　　在於山巖，　　其人便 得，
T09n0263_p0084c03║   　緣一 覺乘，　　於彼修 禪，　　清淨之 行，
T09n0263_p0084c04║   　是則 名曰，　　為中品藥。　　假使志願，
T09n0263_p0084c05║   　上士美德，　　我當於世 ，　　逮成導師，
T09n0263_p0084c06║   　常精進行，　　志依一 心，　　是則 名曰，
T09n0263_p0084c07║   　為上尊藥。　　設使欲為，　　安住 之 子，
T09n0263_p0084c08║   　恃怙慈心，　　而行寂然，　　疾得成道，
T09n0263_p0084c09║   　為人中尊，　　所謂樹者，　　則 喻於斯。
T09n0263_p0084c10║   　是等能轉，　　不退轉輪，　　建立神足，
T09n0263_p0084c11║   　根力 之 行，　　緣是長養，　　醫藥除病，
T09n0263_p0084c12║   　英雄度脫，　　無數億 人，　　隨時示現，
T09n0263_p0084c13║   　於斯佛道，　　是則 名曰，　　為大林樹。
T09n0263_p0084c14║   　吾之 所順，　　善權方便 ，　　一 切大聖，
T09n0263_p0084c15║   　亦復如是。　　最勝講法，　　則 為平等，
T09n0263_p0084c16║   　猶如慶雲，　　普一 放雨。　　神通無礙，
T09n0263_p0084c17║   　如此比像 ，　　若如眾藥，　　在於地上。
T09n0263_p0084c18║   　以 見如是，　　微妙之 誼，　　如來所建，
T09n0263_p0084c19║   　善權方便 。　　假使分別 ，　　一 善法事 ，
T09n0263_p0084c20║   　亦如天雨，　　至若干形。　　佛以 法雨，
T09n0263_p0084c21║   　多所安隱，　　普潤天下，　　有所成就。
T09n0263_p0084c22║   　觀察其人，　　堪任所趣，　　佛之 法誨，
T09n0263_p0084c23║   　景則 一 等。　　譬如放雨，　　墮草山巖，
T09n0263_p0084c24║   　及至中間，　　無有不遍，　　灌諸樹木，
T09n0263_p0084c25║   　若大叢林，　　密雲四集，　　天下豐羨。
T09n0263_p0084c26║   　設使世 間，　　行慈愍法，　　常以 經典 ，
T09n0263_p0084c27║   　飽滿天下。　　以 現世 間，　　令普安隱，
T09n0263_p0084c28║   　天雨藥草，　　華實茂盛，　　其藥樹木，
T09n0263_p0084c29║   　稍漸長大，　　是為羅漢，　　諸漏盡者。
T09n0263_p0085a01║   　諸緣覺品，　　處于林藪，　　我所說法，
T09n0263_p0085a02║   　無有塵垢。　　無數菩薩，　　志開總智，
T09n0263_p0085a03║   　周旋三界，　　一 切普行，　　於眾會中，
T09n0263_p0085a04║   　演此大道，　　猶如樹木，　　日日滋長。
T09n0263_p0085a05║   　修 進神足，　　專達四禪，　　若聞空慧，
T09n0263_p0085a06║   　心則 解達。　　放出光 明，　　無數億 千，
T09n0263_p0085a07║   　是為大樹，　　而復滋茂。　　若諸聲聞，
T09n0263_p0085a08║   　不至滅度，　　斯為世 尊，　　第一 最說。
T09n0263_p0085a09║   　若此分別 ，　　乃為講法，　　猶如興雲，
T09n0263_p0085a10║   　而澍甘雨，　　漸漸長育，　　眾藥草木，
T09n0263_p0085a11║   　人民之 華，　　不可稱量。　　一 時之 間，
T09n0263_p0085a12║   　說因緣法，　　而為眾人，　　現於佛道。
T09n0263_p0085a13║   　善權方便 ，　　佛謂言教，　　一 切導師，
T09n0263_p0085a14║   　亦復如是。　　斯諸說法，　　為最究暢，
T09n0263_p0085a15║   　諸聲聞等，　　皆當承是。　　緣斯之 行，
T09n0263_p0085a16║   　當得佛行，　　此諸羅漢，　　如是無異。
T09n0263_p0085a17║   　世 尊演誼，　　盡極於斯，　　化諸小乘，
T09n0263_p0085a18║   　皆得佛道。」
T09n0263_p0085a19║   佛復告大迦葉：「如來所教等化無偏 ，譬如日
T09n0263_p0085a20║   明廣照天下，光 無所擇照與不照，高下深淺
T09n0263_p0085a21║   好惡香臭，等無差特。佛亦如是，以 智慧光
T09n0263_p0085a22║   普照一 切，五 道生死、菩薩、緣覺、聲聞，慧無增
T09n0263_p0085a23║   減，隨心所解各得其所，本無三乘緣行致
T09n0263_p0085a24║   之 。」　迦葉白佛：「設無三乘，何 故得有菩薩、
T09n0263_p0085a25║   緣覺、聲聞？」　佛言：「譬如陶家埏埴作器，或盛甘
T09n0263_p0085a26║   露蜜，或盛酪蘇麻油，或盛醲飲食，泥本一
T09n0263_p0085a27║   等，作器別 異所受不同。本際亦爾，一 等無
T09n0263_p0085a28║   異，各隨所行成上中下。」　迦葉又問：「縱使別
T09n0263_p0085a29║   異，究竟合不？」　告曰：「當合明者解之 ，譬若有人
T09n0263_p0085b01║   從生而盲，不見日月、五 色、十方，則 謂天下無
T09n0263_p0085b02║   日月、五 色、八 方上下。有對說者，其人不信 。若
T09n0263_p0085b03║   有良醫觀人本病，何 故無目？本罪所種，
T09n0263_p0085b04║   離明眼冥 體癭重病。何 謂重病？風寒熱癖
T09n0263_p0085b05║   是則 四病。便 心念言：『斯人之 疾，凡藥療之
T09n0263_p0085b06║   終不能愈。雪山有藥能療四病：一 曰顯，二 曰
T09n0263_p0085b07║   良，三曰明，四曰安，是藥四名。』於時良醫愍傷
T09n0263_p0085b08║   病人，為設方便 即入 雪山，採四品藥[口*父]咀
T09n0263_p0085b09║   搗合，以 療其盲，目便 見明。又加 針灸消息補
T09n0263_p0085b10║   寫，斯人目睛內外通徹，覩日月光 、五 色、十
T09n0263_p0085b11║   方，爾乃取信 。尋自剋 責：『我之 盲冥 ，無所見
T09n0263_p0085b12║   聞，自以 為達。今眼得視，乃自知本愚蔽之
T09n0263_p0085b13║   甚也。今覩遠近高下，無喻我者。』時有五 通
T09n0263_p0085b14║   閑居仙 人，洞視徹聽身能飛行，心能知人所
T09n0263_p0085b15║   念，自知所從來生死本末，而具 語曰：『卿莫
T09n0263_p0085b16║   矜高自以 為達，仁在屋裏自閉不出，不知外
T09n0263_p0085b17║   事 。人念卿善惡尚不能見；十里五 里語言
T09n0263_p0085b18║   之 音、或二 十里擊鼓之 音聲，猶不能聞；近一
T09n0263_p0085b19║   二 里，自不躇步亦不能至；自觀未生胚胎所
T09n0263_p0085b20║   憶，亦不能識。有何 通達稱無不見乎？今
T09n0263_p0085b21║   吾察卿身，冥 中為明，明中為冥 。』其人問曰：
T09n0263_p0085b22║   『作何 方術得斯聖通？願垂慧誨。』仙 人答曰：
T09n0263_p0085b23║   『當入 深山閑居獨處，除諸情欲爾乃有獲。』即
T09n0263_p0085b24║   遵所訓捨家巖燕，一 心專精無所慕樂，則 得
T09n0263_p0085b25║   神通。爾乃自覺，察本所見不足言名，今得五
T09n0263_p0085b26║   通無所罣礙，甫自知本所見蔽闇。」　佛言：「如
T09n0263_p0085b27║   是當解此喻，人在生死五 道陰蓋，不了 本無
T09n0263_p0085b28║   則 名曰癡。從癡致行，從行致識，從識致名色，
T09n0263_p0085b29║   從名色致六 入 ，從六 入 致更，從更致痛，從痛
T09n0263_p0085c01║   致愛，從愛致受，從受致有，從有致生，從生致
T09n0263_p0085c02║   老病死憂惱苦患，罪應集會故謂盲冥 。是
T09n0263_p0085c03║   以 世 尊愍傷 其人，升降三界輪轉無際，不
T09n0263_p0085c04║   能自拔。觀於眾生心之 根原，病有輕重，垢
T09n0263_p0085c05║   有厚薄，解有難易，覩見遠近，便 見三乘，發
T09n0263_p0085c06║   菩薩心，至不退轉，無所從生徑得至佛，猶如
T09n0263_p0085c07║   有目得為神仙 。其良醫者，謂如來也。不發大
T09n0263_p0085c08║   意，謂生盲也。貪、婬、瞋恚、愚癡六 十二 見，謂四
T09n0263_p0085c09║   病也。空、無想、無願、向泥洹門，謂四藥也。藥
T09n0263_p0085c10║   行病愈則 無有癡，名色六 入 所更痛愛，受
T09n0263_p0085c11║   有生老病死憂惱苦患，皆悉除矣。志不作
T09n0263_p0085c12║   善亦不在惡，如生盲者還得兩目，謂聲聞、緣
T09n0263_p0085c13║   覺生死已斷，度於三界省練五 道，自以 通暢
T09n0263_p0085c14║   莫能喻者。臨欲滅度佛在前 住 ，誨以 要法發
T09n0263_p0085c15║   菩薩意，不在生死不住 滅度，解三界空，十方
T09n0263_p0085c16║   一 切如化如幻，如夢、野馬、深山之 響，悉無所
T09n0263_p0085c17║   有無所希望，無取無捨無冥 無明，爾乃深
T09n0263_p0085c18║   覩，無所不達見無所見，見知一 切黎庶萌兆 。」
T09n0263_p0085c19║   於是頌曰：
T09n0263_p0085c20║   「譬如日光 曜，　　遍照於天下，
T09n0263_p0085c21║   　其明無增減，　　亦不擇好醜。
T09n0263_p0085c22║   　如來猶若茲，　　慧等殊日月，
T09n0263_p0085c23║   　普化於十方，　　亦不有增減。
T09n0263_p0085c24║   　若如彼陶家，　　埏埴作瓦器，
T09n0263_p0085c25║   　或盛甘露蜜，　　或受蘇油食，
T09n0263_p0085c26║   　計泥本一 等，　　為器各別 異，
T09n0263_p0085c27║   　所受又不同，　　因盛而立名。
T09n0263_p0085c28║   　人本亦如是，　　無三界五 道，
T09n0263_p0085c29║   　隨行而隨生，　　展轉不自覺。
T09n0263_p0086a01║   　解空號菩薩，　　中住 則 緣覺，
T09n0263_p0086a02║   　倚空不解慧，　　則 名為聲聞。
T09n0263_p0086a03║   　譬如人生盲，　　不見日月光 ，
T09n0263_p0086a04║   　五 色及十方，　　謂天下無此。
T09n0263_p0086a05║   　良醫探本端，　　見四病陰蓋，
T09n0263_p0086a06║   　慈哀憐愍之 ，　　入 山為求藥。
T09n0263_p0086a07║   　所採藥奇妙，　　名顯良明安，
T09n0263_p0086a08║   　[口*父]咀而搗合，　　以 療生盲者，
T09n0263_p0086a09║   　消息加 針灸，　　病愈目覩明，
T09n0263_p0086a10║   　見日月五 色，　　乃知本淳愚。
T09n0263_p0086a11║   　人不了 無本，　　坐墮生死徑，
T09n0263_p0086a12║   　十二 緣所縛，　　不解終始病，
T09n0263_p0086a13║   　世 尊現於世 ，　　觀察三界原，
T09n0263_p0086a14║   　因疾而隨本，　　各各開化之 。
T09n0263_p0086a15║   　了 空則 菩薩，　　意劣 為緣覺，
T09n0263_p0086a16║   　畏厭生死苦，　　故墜于聲聞。
T09n0263_p0086a17║   　自謂道德高，　　無能有踰者，
T09n0263_p0086a18║   　所覩極究練，　　無所憂弊礙。
T09n0263_p0086a19║   　猶如五 通者，　　號名曰仙 人，
T09n0263_p0086a20║   　愍而告之 曰，　　卿故有蔽礙，
T09n0263_p0086a21║   　不能弘深奧，　　於愚則 為明，
T09n0263_p0086a22║   　在內不見外，　　雖明故為愚。
T09n0263_p0086a23║   　數十里有聲，　　耳則 不得聞，
T09n0263_p0086a24║   　若人欲危害，　　不知彼所念。
T09n0263_p0086a25║   　欲至外數里，　　不躇步不到 ，
T09n0263_p0086a26║   　若生長大時，　　不識胎中事 。
T09n0263_p0086a27║   　五 事 表裏徹，　　爾乃為悉達，
T09n0263_p0086a28║   　何 以 忍貢高，　　自謂無等倫？
T09n0263_p0086a29║   　欲得五 通者，　　當處於閑居，
T09n0263_p0086b01║   　精思專念道，　　爾能曉了 此。
T09n0263_p0086b02║   　即尋奉所誨，　　捨家入 深山，
T09n0263_p0086b03║   　一 心無穢慮，　　便 得成神仙 。
T09n0263_p0086b04║   　若得至聲聞，　　及獲緣覺乘，
T09n0263_p0086b05║   　自謂慧具 足，　　與佛等泥洹，
T09n0263_p0086b06║   　臨欲滅度時，　　佛即住 其前 ，
T09n0263_p0086b07║   　為現菩薩法，　　三達無罣礙，
T09n0263_p0086b08║   　智慧度無極，　　進善權方便 ，
T09n0263_p0086b09║   　度空無想願，　　菩薩由是生。
T09n0263_p0086b10║   　四等心四恩，　　用開化黎庶，
T09n0263_p0086b11║   　解一 切如化，　　幻夢野馬影，
T09n0263_p0086b12║   　深山響芭蕉，　　三界無所有，
T09n0263_p0086b13║   　不執亦不捨，　　無愚亦無明，
T09n0263_p0086b14║   　不生死泥洹，　　悉等如虛空，
T09n0263_p0086b15║   　無見無不見，　　乃覩一 切本。
T09n0263_p0086b16║   　當爾時所見，　　不造三界觀，
T09n0263_p0086b17║   　一 切普平等，　　所濟無有量。」
T09n0263_p0086b18║   　　正法華經授聲聞決品第六
T09n0263_p0086b19║   於是世 尊說斯頌時，一 切普告諸比丘眾：「吾
T09n0263_p0086b20║   盡宣告，此聲聞比丘大迦葉者，曾已供 養三
T09n0263_p0086b21║   千億 佛，方當供 養如此前 數，奉敬承順諸佛
T09n0263_p0086b22║   世 尊，稟受正法奉持宣行，竟斯數已當得作
T09n0263_p0086b23║   佛，世 界曰還明，劫 名弘大，佛號時大光 明
T09n0263_p0086b24║   如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世 間解．無上
T09n0263_p0086b25║   士．道法御．天人師，為佛、眾祐，壽十二 中劫 。佛
T09n0263_p0086b26║   滅度後，正法住 二 十劫 ，其像 法者亦二 十
T09n0263_p0086b27║   劫 。其佛國土甚為清淨，無有礫石荊蕀穢濁
T09n0263_p0086b28║   之 瑕、山陵谿澗，普大快樂，紺琉璃地眾寶為
T09n0263_p0086b29║   樹，黃金為繩連綿諸樹，有八 交道，諸寶樹
T09n0263_p0086c01║   木常有華實，悉皆茂盛。其土菩薩無央數
T09n0263_p0086c02║   億 百千姟，諸聲聞等亦不可量億 百千姟。其
T09n0263_p0086c03║   土無有魔事 及諸官屬，諸魔營從皆護佛法，
T09n0263_p0086c04║   常行精進無所違失。」爾時世 尊，欲重解誼，
T09n0263_p0086c05║   即說頌曰：
T09n0263_p0086c06║   「我覩比丘，　　以 佛明目，　　迦葉住 此，
T09n0263_p0086c07║   　當成為佛。　　於將來世 ，　　無央數劫 ，
T09n0263_p0086c08║   　供 養諸佛，　　聖中之 尊，　　具 足悉滿，
T09n0263_p0086c09║   　三千億 佛。　　斯大迦葉，　　諸漏得盡，
T09n0263_p0086c10║   　便 當越度，　　三品之 行，　　當得佛道，
T09n0263_p0086c11║   　親近法施，　　供 養諸佛，　　天人之 尊，
T09n0263_p0086c12║   　合集得至，　　無上大道。　　最於來世 ，
T09n0263_p0086c13║   　尊無上倫，　　為大聖道，　　無極神仙 。
T09n0263_p0086c14║   　其佛國土，　　最勝第一 ，　　清淨離垢，
T09n0263_p0086c15║   　若干顯明，　　隨意所欲，　　常可至心。
T09n0263_p0086c16║   　紫磨金色，　　珍寶莊嚴，　　復以 珍寶，
T09n0263_p0086c17║   　成為樹木，　　有諸道徑，　　嚴八 交路，
T09n0263_p0086c18║   　天人放香，　　自然流馨，　　彼時國土，
T09n0263_p0086c19║   　所有如是。　　若干種華，　　而為挍飾，
T09n0263_p0086c20║   　一 切諸華，　　紫磨金色，　　出光 音聲，
T09n0263_p0086c21║   　以 為法則 ，　　普常微妙，　　莫不見者。
T09n0263_p0086c22║   　諸菩薩眾，　　億 千之 數，　　志性調定，
T09n0263_p0086c23║   　逮大神通。　　諸聖哲等，　　奉方等經，
T09n0263_p0086c24║   　不可計數，　　億 百千姟，　　無有諸漏，
T09n0263_p0086c25║   　奉持志強。　　所有聲聞，　　彼佛法勝，
T09n0263_p0086c26║   　假使天眼，　　欲計劫 限，　　弟子之 數，
T09n0263_p0086c27║   　不可稱算。　　其佛當壽，　　十二 中劫 ，
T09n0263_p0086c28║   　正法當住 ，　　二 十中劫 ，　　像 法亦立，
T09n0263_p0086c29║   　二 十中劫 。　　大光 明佛，　　德當如是。」
T09n0263_p0087a01║   於是賢者大目揵連、賢者須菩提、賢者摩訶
T09n0263_p0087a02║   迦旃延，等同心側 立頂戴，瞻順光 顏目
T09n0263_p0087a03║   未曾眴，稽首足下戰戰兢 兢 ，應時各各說斯
T09n0263_p0087a04║   之 頌，而諮嗟曰：
T09n0263_p0087a05║   「大雄無所著，　　釋王無極人，
T09n0263_p0087a06║   　乃愍傷 我等，　　讚揚宣佛音。
T09n0263_p0087a07║   　今以 知余 等，　　愍授我疇莂，
T09n0263_p0087a08║   　以 甘露見灌，　　沐浴眾祐決。
T09n0263_p0087a09║   　譬如饑饉時，　　丈 夫得美饍，
T09n0263_p0087a10║   　虛乏 叫喚求，　　有人手授食。
T09n0263_p0087a11║   　吾等咸歡喜，　　本為下劣 乘，
T09n0263_p0087a12║   　違時捨眾人，　　虛乏 不得決，
T09n0263_p0087a13║   　設至平等覺，　　大聖不拜授，
T09n0263_p0087a14║   　於今處世 倫，　　則 不復飲食。
T09n0263_p0087a15║   　世 尊見勸 勵 ，　　聞尊上音聲，
T09n0263_p0087a16║   　唯垂見授決，　　爾能獲大安。
T09n0263_p0087a17║   　大哀願散疑，　　愍傷 多所矜，
T09n0263_p0087a18║   　撫恤貧匱意，　　甘露誘示子。」
T09n0263_p0087a19║   於是世 尊，見諸耆舊心志所念，即復重告諸
T09n0263_p0087a20║   比丘眾：「比丘當知，此大聲聞耆年須菩提，當
T09n0263_p0087a21║   復奉侍 供 養八 千三十億 百千姟佛，在諸佛
T09n0263_p0087a22║   所常修 梵行，積累功 德具 足究竟，竟後世 時
T09n0263_p0087a23║   當得作佛，號稱歎如來．至真．等正覺．明行成
T09n0263_p0087a24║   為．善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，為佛．眾
T09n0263_p0087a25║   祐，世 界名寶成，劫 曰寶音。普佛之 土周匝
T09n0263_p0087a26║   悉遍，有諸寶樹自然莊嚴，無沙礫石山陵谿
T09n0263_p0087a27║   澗，其樹音聲哀和柔雅，眾庶產業不可稱數，
T09n0263_p0087a28║   人所居跱館宇若干，重閣交露。有無央
T09n0263_p0087a29║   數聲聞之 眾，欲計算者無能限量，悉識宿命。
T09n0263_p0087b01║   彼土菩薩亦不可計億 那術百千。其佛當壽
T09n0263_p0087b02║   十二 中劫 ，滅度之 後，正法當住 二 十中劫 ，像
T09n0263_p0087b03║   法亦立二 十中劫 ，則 坐虛空，為一 切人講說
T09n0263_p0087b04║   經法，開化無數百千菩薩。」爾時世 尊而說頌
T09n0263_p0087b05║   曰：
T09n0263_p0087b06║   「今吾普告，　　諸比丘眾，　　悉且明聽，
T09n0263_p0087b07║   　佛所班宣。　　尊須菩提，　　是吾弟子，
T09n0263_p0087b08║   　當來之 世 ，　　得成為佛。　　大聖所見，
T09n0263_p0087b09║   　至誠無虛，　　具 足三十，　　那術姟千，
T09n0263_p0087b10║   　當於世 間，　　遵修 道行，　　常志求斯，
T09n0263_p0087b11║   　佛之 要道。　　於彼來世 ，　　究竟行已，
T09n0263_p0087b12║   　顏色殊妙，　　相三十二 ，　　威曜巍巍，
T09n0263_p0087b13║   　紫磨金容，　　處世 清淨，　　多所愍哀。
T09n0263_p0087b14║   　國土快樂，　　所在顯現，　　無數人見，
T09n0263_p0087b15║   　踊躍可意，　　悉當遊行，　　詣諸世 尊，
T09n0263_p0087b16║   　度脫群生，　　億 百千姟。　　諸菩薩眾，
T09n0263_p0087b17║   　不可計量，　　而常廣說，　　不退轉輪，
T09n0263_p0087b18║   　在最勝教，　　諸根通利 ，　　皆當恭順。
T09n0263_p0087b19║   　彼佛國土，　　諸聲聞事 ，　　不可計量，
T09n0263_p0087b20║   　欲有限算，　　無能盡極。　　六 通三達，
T09n0263_p0087b21║   　獲大神足，　　脫門無礙，　　而處安隱，
T09n0263_p0087b22║   　計神足力 ，　　不可思議。　　我假使說，
T09n0263_p0087b23║   　諸佛尊道，　　諸天人民，　　如江河沙，
T09n0263_p0087b24║   　常當叉手，　　自歸聖尊。　　其佛當壽，
T09n0263_p0087b25║   　十二 中劫 ，　　正法當住 ，　　二 十中劫 ，
T09n0263_p0087b26║   　像 法亦立，　　二 十中劫 ，　　世 雄導師，
T09n0263_p0087b27║   　劫 數如是。」
T09n0263_p0087b28║   爾時世 尊重復宣告諸比丘眾：「比丘欲知堅
T09n0263_p0087b29║   固取要分別 平等，是我聲聞大迦旃延。後當
T09n0263_p0087c01║   供 養奉侍 八 千億 佛，佛滅度後各起塔廟，高
T09n0263_p0087c02║   四萬里，廣長各二 萬里，皆七寶成，金銀、琉
T09n0263_p0087c03║   璃水精、車璩馬碯、珊瑚碧玉，香華、雜香搗香、
T09n0263_p0087c04║   繒綵幢幡供 廟。如是過斯數已，當復供 養
T09n0263_p0087c05║   二 十億 佛，然後來世 當得作佛，號曰還已
T09n0263_p0087c06║   紫磨金色如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世
T09n0263_p0087c07║   間解．無上士．道法御．天人師，為佛．眾祐。國土
T09n0263_p0087c08║   嚴淨平等無邪，名聞顯現，琉璃為地，若干
T09n0263_p0087c09║   種樹眾寶校飾，紫磨黃金為繩連綿，諸樹華
T09n0263_p0087c10║   實茂盛華遍。佛土無有地獄餓鬼畜生，但 有
T09n0263_p0087c11║   諸天人民眾多具 足充 滿。又諸聲聞無數百
T09n0263_p0087c12║   千那術之 眾，諸菩薩等無數百千，莊嚴國土。
T09n0263_p0087c13║   其佛當壽十小劫 ，滅度之 後，正法當住 二 十
T09n0263_p0087c14║   中劫 ，像 法亦住 二 十中劫 。」於時世 尊，即說
T09n0263_p0087c15║   頌曰：
T09n0263_p0087c16║   「諸比丘眾，　　皆聽吾教。　　其佛音聲，
T09n0263_p0087c17║   　當美柔軟，　　尊迦旃延，　　為佛弟子。
T09n0263_p0087c18║   　當供 養佛，　　若干導師，　　奉敬承順，
T09n0263_p0087c19║   　恭恪無量，　　無數世 人，　　不能稱計。
T09n0263_p0087c20║   　若滅度後，　　當起廟寺，　　當以 華香，
T09n0263_p0087c21║   　而供 養之 。　　然於後世 ，　　便 得作佛，
T09n0263_p0087c22║   　國土清淨，　　無有瑕穢。　　講說發起，
T09n0263_p0087c23║   　億 千眾生，　　具 足開導，　　一 切人民。
T09n0263_p0087c24║   　世 界莊嚴，　　光 照十方，　　當得作佛，
T09n0263_p0087c25║   　多所超喻。　　號紫金色，　　其德巍巍，
T09n0263_p0087c26║   　究竟群黎，　　億 百千姟。　　無數菩薩，
T09n0263_p0087c27║   　及諸聲聞，　　滿其佛國，　　無量難計。
T09n0263_p0087c28║   　常行精進，　　於佛法教，　　除斷諸難，
T09n0263_p0087c29║   　滅終始患。」
T09n0263_p0088a01║   於是世 尊，復告四部眾會曰：「今佛大聖宣告
T09n0263_p0088a02║   爾等，是我聲聞尊大目揵連，當悉供 養奉侍
T09n0263_p0088a03║   於八 千佛，承順世 尊一 切無量。諸佛滅度當
T09n0263_p0088a04║   起塔廟，七寶校成，金銀、琉璃水精、車璩馬
T09n0263_p0088a05║   碯、珊瑚真珠，高四萬里廣長二 萬里，若干
T09n0263_p0088a06║   殊好眾寶之 物，供 養塔廟，及與香華、雜香
T09n0263_p0088a07║   搗香、繒綵華蓋、幢幡伎 樂之 娛。過是數已，
T09n0263_p0088a08║   當復奉敬二 百萬億 佛，供 養承順。最後世
T09n0263_p0088a09║   時當得作佛，號還已金華栴檀香如來．至真．
T09n0263_p0088a10║   等正覺．明行成為．善逝．世 間解．無上士．道法御．
T09n0263_p0088a11║   天人師，為佛．眾祐，國土名意樂，劫 曰樂滿。
T09n0263_p0088a12║   其佛世 界，快樂安隱清淨鮮潔，紺色琉璃以
T09n0263_p0088a13║   為其地，諸樹華實七寶合成，普以 真珠眾華
T09n0263_p0088a14║   莊校，平等端嚴眾寶具 足。諸大仙 聖有億 百
T09n0263_p0088a15║   千，寂然而坐所謂無量。皆諸菩薩廣說經法。
T09n0263_p0088a16║   其佛當壽二 十中劫 ，滅度之 後，正法當住 四
T09n0263_p0088a17║   十中劫 ，并計像 法。」爾時世 尊則 說頌曰：
T09n0263_p0088a18║   「大目揵連，　　是吾弟子，　　棄捐仁行，
T09n0263_p0088a19║   　猶得自在。　　二 百萬億 ，　　諸劫 之 數，
T09n0263_p0088a20║   　悉當供 養，　　此諸佛教。　　普於諸佛，
T09n0263_p0088a21║   　常修 梵行，　　而當志願，　　斯諸佛道。
T09n0263_p0088a22║   　悉當奉侍 ，　　諸佛世 尊，　　具 以 承事 。
T09n0263_p0088a23║   　導師之 眾，　　皆當廣普，　　執持聖教，
T09n0263_p0088a24║   　若干億 劫 ，　　百千之 數，　　慇懃承順，
T09n0263_p0088a25║   　不違大命，　　諸安住 等。　　滅度之 後，
T09n0263_p0088a26║   　以 眾七寶，　　興立塔廟，　　為諸最勝，
T09n0263_p0088a27║   　建修 上業。　　用栴檀香，　　以 為柱梁，
T09n0263_p0088a28║   　眾香伎 樂，　　而供 養之 。　　然於後世 ，
T09n0263_p0088a29║   　事 究竟已，　　言談斐粲，　　人所宗仰，
T09n0263_p0088b01║   　多所愍哀，　　所為如此，　　當得作佛，
T09n0263_p0088b02║   　號金栴檀。　　其佛當壽，　　二 十中劫 ，
T09n0263_p0088b03║   　安住 所更，　　行德如是。　　當為菩薩，
T09n0263_p0088b04║   　講說經法，　　於是劫 數，　　分別 雅誼。
T09n0263_p0088b05║   　最勝聲聞，　　有無數千，　　億 百千數，
T09n0263_p0088b06║   　如江河沙。　　六 通三達，　　得大神足，
T09n0263_p0088b07║   　於安住 世 ，　　獲致妙通。　　無數菩薩，
T09n0263_p0088b08║   　悉不退轉，　　精進勇 猛，　　有志智慧。
T09n0263_p0088b09║   　修 行如應，　　順斯佛教，　　不可計量，
T09n0263_p0088b10║   　若干千數。　　佛滅度後，　　弟子多學，
T09n0263_p0088b11║   　正法當住 ，　　流布十方。　　正法像 法，
T09n0263_p0088b12║   　四十中劫 ，　　正法沒盡，　　像 法乃出。
T09n0263_p0088b13║   　是佛聲聞，　　得大神足，　　佛皆勸 立，
T09n0263_p0088b14║   　在大尊道。　　依倚大聖，　　不違真法，
T09n0263_p0088b15║   　於當來世 ，　　成佛自在。」
T09n0263_p0088b16║   正法華經卷第三